A RETOMADA PELO SENTIDO DO SER: UMA PERSPECTIVA GERAL DA DESCONSTRUÇÃO DA METAFÍSICA SEGUNDO MARTIN HEIDEGGER

Resumo

Temos por objetivo apresentar uma breve e introdutória análise da fundamentação de Martin Heidegger acerca destruição da metafísica em meio a sua crítica a Tradição da Filosofia, na introdução de Ser e Tempo. Heidegger determina a desconstrução da metafísica na medida em que propõe a superação dos conceitos fundamentais das ontologias da Tradição. Heidegger estabelece que somente a partir de uma analítica existenciaria do Dasein que a questão do ser em geral poderá ser formulada e até concluída. Para Heidegger, o ponto de partida para a destruição da metafísica é a história da Filosofia. De acordo com isso, Heidegger anuncia sua crítica à tradição. As ontologias da Tradição conceberam o “ser” como o mais universal dos conceitos e, também, o mais vazio e, como ressalta o filósofo alemão, resiste a toda tentativa de definição. Para Heidegger, a metafísica não considerou a diferença entre ser e ente. Para Heidegger, somente através do método fenomenológico que a questão pelo sentido do ser poderá ser contemplada. A desconstrução da metafísica seria, assim, a busca pelo sentido do ser e uma vez alcançada essa resposta a Filosofia atingiria todas as suas possibilidades, chegando assim ao que o que Heidegger denominou de o fim da Filosofia. Martin Heidegger não só retoma o problema fundamental da Filosofia, como, também, oferece uma nova perspectiva do método fenomenológico como um modo-de-acesso ao ser do Dasein. Consoante a isso, nossa investigação partirá de como a tradição entificou o ser, deixando o ser do Dasein no esquecimento. Tornando, assim, inevitável a retomada da questão pelo sentido do ser, segundo Heidegger. Por conseguinte, analisaremos a diferença ontológica proposta pelo filósofo alemão. Em vista disso, aprofundaremos nossa investigação para como Heidegger determinou na fenomenologia o modo-de-acesso ao Dasein.  Logo mais, apresentaremos as considerações finais de nossa investigação.

Palavras-chave: Dasein. Ente. Paradigma. Fenomenologia. Ontologia.