O Seminário SER AFRO é um espaço para promover a socialização de pesquisas acadêmicas, ações de extensão, cultura e práticas pedagógicas que articulem reflexões e iniciativas pautadas na educação para as relações étnico-raciais e no combate ao racismo. Aceitamos comunicações que dialoguem com as dimensões históricas, sociais, culturais e ambientais voltadas à realidade da população negra no Brasil e no contexto da diáspora.
O artigo aborda como o racismo estrutural e a estética eurocêntrica influenciam a autopercepção de pessoas negras, impondo padrões de beleza que afastam essas pessoas de suas identidades. Com base em autores como Grada Kilomba (2020), Frantz Fanon (1967), Angela Davis (2016), Cida Bento (2022) Bell Hooks (2013) entre outros que dialogam sobre o tema. Defendemos que a reconstrução de uma memória positiva e a valorização da estética negra são fundamentais para romper com padrões opressivos, promover a autovalorização e fortalecer a identidade negra, resistindo ao projeto colonial e buscando igualdade étnico-racial.
PRÁTICAS SOCIOESPACIAIS COTIDIANAS E TERRITÓRIOS DE ESCREVIVÊNCIAS
A vida da população negra no Brasil é marcada por desafios, lutas e violências, onde são resquícios de um processo violento da constituição do país. A invisibilização de pessoas negras, de sua história e cultura, é geradora do agravamento das desigualdades sociais brasileiras. Em vista disso, o desenvolvimento do projeto, objetiva a realização de debates, grupos de estudos e ações de extensão como meio de oportunizar práticas que visam a conscientização sobre o racismo, a importância da representatividade, que contribuem para geração de autoafirmação e empoderamento de estudantes negros da educação básica e do ensino superior. O projeto tem um importante papel no desenvolvimento de práticas antirracista de forma conjunta com as escolas da rede pública de ensino da educação básica do município de Erechim/RS. Deste modo, visa-se estudar a vida e obra de Carolina Maria de Jesus em concordância com a Lei 10.639/03, para promoção de práticas reflexivas sobre temas como racismo, educação antirracista, gênero, desigualdade, preconceitos e descriminação etnico-racial.
O objetivo deste texto é relatar uma prática que buscou trabalhar História Indígena com as estudantes do 6º ano do Ensino Fundamental, Anos Finais, na Escola Municipal Miguel Pietroski, no ano de 2023, no município de Erval Grande - RS. A proposta foi desenvolvida no componente curricular de História e teve como objetivo problematizar a ideia construída sobre as populações indígenas do Brasil. Como metodologia para identificar o que os estudantes pensavam sobre as populações indígenas pedimos que eles desenhassem a primeira imagem que viesse à sua mente quando se falava a palavra “índio”. Como fundamentação teórica de nossa atividade utilizamos os autores HALL, (2016) e MUNDURUKU, (2012) e BANDEIRA, et. al (2007). Os resultados apresentados aqui indicam que, as conquistas legais sobre o ensino de História Indígena foram fundamentais para democratizar a escola. Porém, ainda há um longo caminho a ser percorrido para que a sociedade, de modo geral, aprenda a enxergar a humanidade de pessoas que sobrevivem à um projeto violento de colonização.
O trabalho propõe a reflexão sobre as contribuições de Lélia Gonzalez para as pesquisas, na Graduação em História e no Mestrado Interdisciplinar em Ciências Humanas da UFFS – Campus Erechim, desenvolvidas pelo autor. Assim, recorro ao pensamento da intelectual brasileira e a noções centrais dos seus estudos para, então, relacioná-los com os temas e os objetivos das minhas investigações relativas à literatura testemunhal como linguagem para a elaboração do trauma colonial no espaço do que foi o Império português. Diante disso, entendo a relevância de tais categorias para identificar a ibero-amefricanidade.
Este estudo busca investigar as causas da sub-representação das pessoas negras em cargos políticos no Estado do Rio Grande do Sul. O recorte analisado é o aumento histórico, porém insuficiente, na presença de parlamentares negros na Assembleia Legislativa e Câmara dos Deputados. A pesquisa realiza um resgate histórico e analisa as bases estruturantes dos obstáculos enfrentados pelas pessoas negras e propõe estratégias para aumentar sua participação política, contribuindo para um debate mais inclusivo sobre a representatividade étnico-racial e a democracia no Brasil.
Esta escrita foi pensada, como uma sugestão para professores e acadêmicos. Enquanto pesquisadora da temática educação para as relações étnicoraciais considero que mais do que apontar aquilo que não é trabalhado, podemos apresentar possibilidades viáveis para trabalhar propostas antirracistas em sala de aula. Para fundamentação teórica de nossa escrita utilizamos as autoras Coelho, (2000) e Silva, (2017). A sugestão didática foi construída para trabalhar a diversidade cultural pelo viés de valorização e respeito ao outro, fazendo uso da literatura.
O presente trabalho, elaborado como Trabalho de Conclusão de Curso e defendido em 2024 na graduação em Geografia Licenciatura, sob orientação da Profa. Paula Lindo, apresenta uma análise das experiências de mulheres negras em três gerações familiares em relação ao trabalho doméstico. A pesquisa tem como recorte espacial o loteamento popular Aliança 1, localizado no município de Estação/RS, e utilizou entrevistas narrativas com mães, filhas e netas para verificar a persistência do trabalho doméstico entre as gerações. Essas mulheres, vindas do Quilombo da Mormaça em Sertão/RS, tiveram como primeira moradia no município de Estação/RS barracos à beira dos trilhos e, posteriormente, realocadas para o loteamento popular. O objetivo central do estudo é realizar uma análise das narrativas, considerando não apenas o conteúdo verbalizado, mas também elementos como entonação, pausas e variações na voz das entrevistadas, que acrescentam profundidade à compreensão das condições de vida dessas mulheres. A metodologia de estudo de caso foi adotada para caracterizar o contexto em que a pesquisa foi conduzida. Os resultados indicam que fatores como gênero, raça e classe afetam significativamente a vida das mulheres negras no loteamento, evidenciando que o trabalho doméstico se perpetua através das gerações. A pesquisa destaca que as atividades de cuidado com a casa e os filhos ocupam uma parcela considerável do cotidiano dessas mulheres. Conclui-se pela necessidade de políticas públicas que garantam o acesso ao trabalho e à educação para essa população, visando a promoção de maior equidade e justiça social.
O “FALO PRETO” E A DESUMANIZAÇÃO DO HOMEM NEGRO
O presente trabalho analisa a sexualização do homem negro, utilizando a expressão "falo de preto" como exemplo de perpetuação de estereótipos hipersexualizados e desumanizadores no Brasil. Com base nas reflexões de Frantz Fanon, o estudo explora como cinema pornográfico e cultura popular reforçam a imagem do homem negro como símbolo de virilidade bestial, afetando sua identidade e interação social. A pesquisa propõe a desconstrução desses estereótipos para promover uma sociedade mais justa e inclusiva.
DOS 20 ANOS DE APROVAÇÃO DA LEI 10.639/03 ÀS PRÁTICAS ANTIRRACISTAS EM SALA DE AULA
Este texto tem como objetivo relatar uma prática antirracista desenvolvida em agosto de 2023, durante as aulas de Arte, com crianças do 1º ano do Ensino Fundamental, Anos Iniciais, na Escola Municipal de Ensino Fundamental Azídia dos Santos Capelari, na cidade de São Valentim, RS. Tivemos como objetivo problematizar o uso do lápis “cor de pele” usado por eles para pintar representações humanas. Como metodologia pedimos aos estudantes um desenho por observação que deveria ser feito a partir de dois quadros com imagens de mulheres negras. Também disponibilizamos caixas de lápis de cor com diferentes “tons de pele” e folhas de papel ofício A4. Para fundamentar teoricamente nossa escrita recorremos a Camila Boucinha (2014), Beatriz Soares Benedito (2023) e Beatriz Dorfman (2007). Os resultados aqui apresentados demonstram que a lei 10.639/03 foi uma conquista importante. Porém, nas práticas em sala de aula nos anos iniciais do ensino fundamental, ainda há uma escassez na abordagem dos temas referentes a História da África e da cultura negra no Brasil.
A REPRESENTAÇÃO DO NEGRO NA SOCIEDADE BRASILEIRA
O presente trabalho consiste em analisar o lugar das mulheres negras em nossa sociedade desde o período escravocrata e os papéis que foram desempenhados por estas mulheres com o passar dos séculos, em empregos como empregadas domésticas, serviços mal remunerados. Isso, por sua vez, contribui para a compreensão da desigualdade social que atinge pessoas negras em nosso país. Este trabalho foi desenvolvido na disciplina de Educação Antirracista e Feminista no Curso de Geografia Licenciatura, que nos permitiu comparar e questionar como seria se mulheres brancas ocupassem o papel de empregadas domésticas em nossa sociedade. Para isso, realizamos uma colagem com o filme "Histórias Cruzadas", substituindo as atrizes negras pelas atrizes brancas ocupando o papel de empregadas domésticas. Além disso, o trabalho analisa a presença de pessoas negras em propagandas, pinturas, filmes e outros meios de expressão cultural. O objetivo é investigar por que pessoas negras muitas vezes não são as figuras centrais nestes contextos. Para a condução dessa análise, empregamos uma metodologia qualitativa, que nos permite explorar questões sociais complexas e identificar fatores que não podem ser fáceis. Para analisar a representatividade da população negra na sociedade brasileira, utilizamos uma metodologia qualitativa, que nos permite explorar questões sociais complexas e identificar fatores que não podem ser facilmente quantificados. Para isso, recorremos a três autoras: Lélia Gonzalez (2020), que faz um retrato dos papéis atribuídos às mulheres negras no período escravocrata, Beatriz Nascimento (2021), que retrata como pessoas negras não conseguem empregos pela cor de sua pele e as autoras Zucolotto, Cocco e Ruviaro (2019), que discutem o papel de mulheres negras como empregadas domésticas e contextualizam com o filme "Histórias Cruzadas". Ao final da pesquisa, destacamos o racismo estrutural como uma das principais causas subjacentes de todas as formas de desigualdade. Neste contexto, fazemos referência à obra de Silvio Almeida (2019), que discute o racismo institucional e como ele afeta a comunidade negra em nossa sociedade.
Este trabalho objetiva abordar a grandiosa contribuição da intelectual negra Lélia Gonzales, apresentando a categoria de análise -Pretugues- cunhada pela autora para compreender as relações raciais brasileiras, que apontam a falsa ideologia sobre uma democracia racial brasileira e as consequências do ocultamento das narrativas de povos não hegemônicos jogando luz nos orikis e arquétipos de osun pra refletir novas possibilidades de elucidar o Brasil.
Esta pesquisa problematiza, com base nas teorias pós-coloniais, decoloniais e dos estudos subalternos, o currículo quadripartite eurocêntrico nos cursos de licenciatura em História das universidades federais brasileiras fundadas no século XXI. Entendemos que, mesmo com o REUNI e a Lei 10.639/2003, permanece um modelo hegemônico alinhado à colonialidade de poder, saber e ser. Contudo, iniciativas pontuais nos desafiam à provincialização da Europa, com indícios de um giro decolonial atento a uma nova geopolítica do conhecimento no Sul global – caso de UFT, UNIFESSPA e, sobretudo, UNILAB e UNILA.
NARRATIVA DE VIDA DE MULHERES NEGRAS DE TRÊS GERAÇÕES FAMILIAR